Iluminismo

Iluminismo

Nos séculos XVI e XVII ouve uma acelerado desenvolvimento do comércio, onde a burguesia se projetou na sociedade.

Nesse desenvolvimento da humanidade, com princípios e ideologias diferentes do que até então haviam conhecido deu-se o Movimento cultural do Iluminismo.

Iniciando nas Europa, destacamos a Inglaterra, Holanda e França, e se e abrindo espaço rapidamente para o Mundo, durante os séculos XVII e XVIII. Como já estudamos no Renascimento, onde podemos colocar de uma forma mais prática, Renascimento teoria e Iluminismo prática da ideologia e pensamentos, o desenvolvimento intelectual, deu origem a ideias de liberdade política e econômica, defendidas principalmente pela burguesia. Os filósofos e economistas que compartilhavam as mesmas ideias foram os  propagadores da luz e do conhecimento, chamados então de iluministas.

Os avanços da sociedade foi a partir do Iluminismo, colocando em destaque a Revolução Industrial, mudando a política determinada e influenciaria na Revolução Francesa.

Os iluministas defendiam, principalmente a liberdade de : expressão, politica ou econômica.

Um dos pontos que davam destaque era a a igualdade, para ter uma sociedade mais justa, pelo menos a igualdade jurídica, esquecendo-se da busca pela igualdade social. Não podemos nos esquecer que a principal classe beneficiada pelas mudanças era a burguesia, que queria poder político, mas não a mudança social.

Nesse momento estava se consolidando o capitalismo.

Essa ideologia foi determinante para a Independência das colônias americanas, também na Revolução Francesa e tantos outros movimentos políticos Europeus e mundiais.

O Combate ao Antigo Regime

O iluminismo era contra o  Antigo Regime, onde o poder se concentrava nas mãos do rei e instituições para o clero que também tinha privilégios, assim como a nobreza. para a nobreza.

Podemos definir o Antigo Regime como:

• Absolutismo -  concentração dos poderes nas mãos de um rei
• Mercantilismo - controle do Estado sobre a economia, Sociedade Estamental (que dava privilégios aos clérigos e nobres), intolerância religiosa, servidão e escravismo, principais pontos criticados pelo Iluminismo.

A ideologia burguesa

O Iluminismo expressou a ascensão da burguesia e de sua ideologia.

Foi no processo do Renascimento, quando se usou a razão para descobrir o mundo, tornando-se especialmente crítico no século XVIII, onde os homens passaram a usar a razão para entenderem a si mesmos no contexto da sociedade. Levando a ser generalizar os clubes, cafés e salões literários.

Tudo era  racionalizado, a  filosofia trouxe a razão sendo indispensável ao estudo de fenômenos naturais e sociais.

Os iluministas eram deístas:  Acreditar que Deus está presente na natureza, portanto no próprio homem, que pode descobri-lo através da razão.

A igreja torna-se dispensável, pois para encontrar Deus, deveria ter vida piedosa e virtuosa. Os iluministas  não aceitavam as ordens da igreja, principalmente a intolerância, ambição política e regras monásticas, as quais muitos consideravam tolas e arbitrárias.

Um dos principais pontos iluministas é que acreditavam que leis naturais regulam as relações entre os homens assim também regulam os fenômenos da natureza, ou seja,  os homens todos bons e iguais; e que as desigualdades seriam provocadas pelos próprios homens.

Para corrigi-las, achavam necessário mudar a sociedade, dando a todos liberdade de expressão e culto, e proteção contra a escravidão, a injustiça, a opressão e as guerras.

O principio devia ser a busca da felicidade;  o Estado era devia ser responsável em garantir direitos naturais: a liberdade individual e a livre posse de bens; tolerância para a expressão de ideias; igualdade perante a lei; justiça com base na punição dos delitos. 

Principais filósofos iluministas

Os  séculos XVI e XVIII ocorreram diversas transformações culturais na Europa ocidental, entre elas  está o desenvolvimento do pensamento científico, nos séculos XVII e XVIII, baseava-se na crítica, no empirismo e no naturalismo.

• Empirismo: doutrina segundo a qual todo conhecimento provém unicamente da experiência,
• Naturalismo é uma escola literária conhecida por ser a radicalização do realismo baseando-se na observação fiel da realidade e na experiência, mostrando que o indivíduo é determinado pelo ambiente e pela hereditariedade. A escola esboçou o que se pode declarar como os primeiros passos do pensamento teórico evolucionismo e Charles Darvim ( wikipedia)

Montesquieu: 

Em 1748, publicou O Espirito das Leis, estudo sobre formas de governo em que destacava a monarquia inglesa. É conhecido principalmente pode defender a divisão dos três poderes: Executivo; Legislativo, Judiciário.

Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário, atuando de forma independente para a efetivação da liberdade, sendo que esta não existe se uma pessoa ou grupo exercer os referidos poderes concomitantemente.

MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (adaptado).

Nesse sentido, defendia a tripartição dos poderes políticos baseado na independência e harmonia entre os poderes executivo, legislativo e judiciário: estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições do governo. 

Para Montesquieu o fundamento moral do direito pode submeter-se às razões econômicas, ou seja, se houver necessidade para economia precisa-se aceitar aguas atitudes.

A escravidão não é boa por natureza; não é útil nem ao senhor, nem ao escravo: a este porque nada pode fazer por virtude; àquele, porque contrai com seus escravos toda sorte de maus hábitos e se acostuma insensivelmente a faltar contra todas as virtudes morais: torna-se orgulhoso, brusco, duro, colérico, voluptuoso, cruel. Se eu tivesse que defender o direito que tivemos de tornar escravos os negros, eis o que eu diria: tendo os povos da Europa exterminado os da América, tiveram que escravizar os da África para utilizá-los para abrir tantas terras. O açúcar seria muito caro se não fizéssemos que escravos cultivassem a planta que o produz.

Montesquieu. O espírito das leis.

Voltaire: 

Exilado na Inglaterra, publicou Cartas Inglesas, com ataques ao absolutismo e à intolerância e elogios à liberdade existente naquele pais. Foi conhecido pelo seu forte anticlericalismo

Sua marca foi o estilo irônico e sua crítica  a tudo o que ele considerava um obstáculo ao progresso do conhecimento humano. Suas principais obras foram: O filósofo ignorante Tratado de metafísica, cartas inglesas, Tratado sobre a tolerância religiosa e Cândido.

Rousseau:

 Em Discurso Sobre a Origem da Desigualdade Entre os Homens (1755) defendeu que o homem nascia bom, a sociedade o deixava mal. Não era a favor do o luxo e à vida mundana., Propunha uma vida familiar simples; no plano político, uma sociedade baseada na justiça, igualdade e soberania do povo, como mostra em seu texto mais famoso, O Contrato Social. Sua teoria da vontade geral, referida ao povo, foi fundamental na Revolução Francesa e inspirou Robespierre e outros lideres.

Diderot e D’Alambert: organizaram a Enciclopédia, os últimos dos  35 volumes foram concluídos quase em 20 anos.  Obra com a colaboração de vários pensadores iluministas e trouxe novos ideais.

John Locke:

A maior parte de sua obra se caracteriza pela oposição ao autoritarismo, em todos os níveis: individual, político e religioso. Acreditava em usar a razão para obter a verdade e determinar a legitimidade das instituições sociais.

Contrato social: Essa noção de contrato traz implícito que as pessoas abrem mão de certos direitos para um governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social. Nesse prisma, o contrato social seria um acordo entre os membros da sociedade, pelo qual reconhecem a autoridade, igualmente sobre todos, de um conjunto de regras, de um regime político ou de um governante, ou seja, a origem do governo como uma proteção à vida, aos bens e aos direitos.

“Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que abandonará o seu império e sujeitar-se-á ao domínio e controle de qualquer outro poder? Ao que é óbvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito incerta e está constantemente exposto à invasão de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele, todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da equidade e da justiça, o proveito da propriedade que possui nesse estado é muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstâncias obrigam-no a abandonar uma condição que, embora livre, está cheia de temores e perigos constantes; e não é sem razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.”

 Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991.

Despotismo Esclarecido

O despotismo esclarecido foi uma forma de governo adotada pelos Reis, no século XVIII, como uma alternativa para a Monarquia Absolutista que estava em crise, devido às ideias Iluministas.

Defendia-se a Teoria Divina, o  rei era escolhido por Deus.

Assim os monarcas exerciam seu poder sem serem questionados, ditadores.

Com a chegado do iluminismo começa a mudar essa figura.. O Iluminismo foi um movimento filosófico, político, social, econômico e cultural, que defendia o uso da razão sobre a visão teocêntrica que vigorou por toda a Idade Média.

Alguns monarcas acabaram sendo influenciado por ideias iluministas, e realizaram algumas reformas em seus reinos, reformas estas que contribuíram para o desenvolvimento de suas nações.

É necessário ficar bem claro, que os Déspotas Esclarecidos, eram a favor da Monarquia Absolutistas e suas ideias não iriam contra esse sistema.

Esses monarcas ficaram conhecidos como Déspotas Esclarecidos, ou seja, como Reis Absolutos Iluminados. Podemos de uma forma simples concluir que foram ideias, mais ou menos bem sucedida, de algumas monarquias reformarem, sem alterá-las, as estruturas vigentes.

Os principais déspotas esclarecidos foram:

• Catarina II da Rússia – a partir das ideias iluministas, principalmente de Voltaire  e D’Alembert, a imperatriz, começou a aceitas as crenças religiosas. Suas principais colaborações foram:

Construir escolas

modernizar a administração 

reformou cidades.

• José II, da Áustria – Não se aproximou muito dos iluministas, porém realizou grandes reformas com ideias iluministas na Áustria.

Aboliu a tortura e a servidão

Começou a cobrar impostos do clero e da nobreza

Construiu escolas, hospitais, fez uma reforma na legislação

permitiu todas as crenças religiosas.

• Frederico II da Prússia: Foi o monarca mais próximo dos filósofos iluministas, tendo inclusive, apoiou quando alguns sofrera perseguições na França.

Seus feitos:

aboliu as torturas

fundou escolas

reformulou o sistema penal

passou a aceitar todas as crenças religiosas.

• Marquês de Pombal – Era um conde e não Monarca, ministro do Rei D. José, de Portugal.

Suas realizações

Expulsar os jesuítas das terras portuguesas (incluindo as colônias) e reformou a estrutura administrativa (educacional, econômica, social e do exército), desenvolvendo, dessa forma, o comércio colonial.

Economistas iluministas

Os pensamentos econômicos que contrariavam o mercantilismo e a de intervenção no Estado. Vamos destacar  a Fisiocracia e o Liberalismo Econômico.

Fisiocracias:

 Pregaram essencialmente a liberdade econômica e se opunham a toda e qualquer regulamentação. A natureza deveria dirigir a economia; o Estado

só interviria para garantir o livre curso da natureza. Eram os fisiocratas, ou partidários da fisiocracia (governo da natureza). Defendiam principalmente a atividade agricultura, acreditavam que será o verdadeiro meio para desenvolver o capitalismo.

Para os pensadores da fisiocracias era muito importante:

O soberano e a nação jamais deveriam se esquecerem de que a terra é a única fonte de riqueza e de que a agricultura é que a multiplica.

Liberais: 

O escocês Adam Smith (pai do capitalismo clássico), que defendeu o trabalho como forma de crescimento econômico, sem interrupções do Estado e guiado pela natureza. Sendo assim não de forma geral apoiou nem os fisiocratas nem os burgueses.

Defendeu o liberalismo econômico. Assim colocando liberdade econômica e política, fundamentais para o crescimento de uma nação.

Quando o indivíduo é estimular  a produzir, o beneficio alcança a toda a sociedade.

Para Smith o estado deveria deixar de intervir  inclusive  a existência de colônias.